成為蓮花王（Padma Raja）
 蓮師回到鄔金國教化臣民。化緣時他被認出並用檀香木焚燒，但再次毫髮無傷地端坐在湖中的蓮花上，穿戴顱骨飾鬘，象徵解脫眾生輪迴之苦。因這神變蓮師被稱為蓮花顱鬢力（Padma Thotreng Tsal）。他在鄔金國待了十三年，擔任國王的導師，將整個王國轉為修持佛法的國度，賜予《法海總集》（Kadue Chokyi Gyamtso）的灌頂和法教，國王、王妃和具緣弟子皆證得殊勝的持明果位，因此被稱為蓮花王（Padma Raja）。

蓮師入藏的經過
當文殊菩薩化身的赤松德贊王二十歲時，他立下大願要廣布佛法。他從印度請來菩薩堪布（即寂護大師），傳授十二因緣和十善行。一年後，當大寺的地基打好時，西藏群魔作亂，阻礙建寺。根據堪布的預言，赤松德贊王派了五名使者迎請蓮師入藏。蓮師早已預知此事，他抵達西藏與尼泊爾邊境的芒玉，途經納日、蒼和多康等地，遍訪各地，令眾多鬼神誓為護法。在紅岩的檉柳林，蓮師與藏王碰面，兩人一同前往哈波日山頂，號令天神、群魔。蓮師建成桑耶寺，並召令鬼神幫忙，五年內完成了宏偉的桑耶寺。在開光大典上，五瑞相紛呈。赤松德贊王希望廣譯佛經，弘揚法教。他讓聰穎的藏童學習，成為譯師，並從印度請來其他精通三藏的大師。寂護大師剃度了西藏首批出家僧侶。與此同時，蓮師和其他譯師將許多佛經、密續經典和論典譯成藏文。
毘盧遮那和南開·寧波被派往印度學習，並將學得的教法傳回西藏。赤松德贊王向蓮師請求灌頂和教示，蓮師在桑耶寺上方的清浦開啟八大黑嚕嘎儀軌的壇城，並為九位心子傳法。蓮師也為許多具緣弟子，以國王為首，諸位王子以及來自洛札、汀卓等地的二十五位弟子等，傳授了內密三部的其他無數甚深不共法教。

預言
蓮師在西藏五十五年零六個月，其中四十八年是赤松德贊王在位期間，七年零六個月是其後的王子繼位。蓮師預見後代某位藏王會毀滅佛法，遂留下許多預言，並埋藏了無數伏藏教法，以防止密咒乘法教被摧毀，維持加持力，利益後世弟子。蓮師訪遍西藏的聖地，為了令後人起信，他在本塘留下身印，在南措·曲莫留下手印，在帕洛·札卡及其他數不清的地方都留下足印。赤松德貞過世後，蓮師幫木替·蒼波登基。他在昌都舉辦一場大法會，將甚深法教託付給二王子賈瑟·拉傑授記在十三世之後，他將會成為取藏的伏藏師而利益眾生。

蓮師離藏
蓮師住藏五十五年又六個月，有四十八年是赤松德貞王在位期間，七年又六個月是其後的王子繼位。蓮師在赤松德貞王二十一歲師（公元八一零年）抵藏，藏王於六十九歲辭世。當蓮師準備離開前往羅剎國，弟子們試圖勸阻但無效。蓮師給予開示和法教後，乘馬或獅子離開。在銅色山山頂，蓮師度脫羅剎國國王，並示現化身，傳授八大黑嚕嘎儀軌。
目前，蓮師安住於任運持明的果位，示現金剛持之法嗣相，直至輪迴完盡，並因大悲示現化身以利益眾生。縱使律部的法教消失，蓮師仍會化現，傳授密法。